Nicht nur Israel war voll der Kunde über die Weisheit und den Reichtum seines Königs. Der Ruhm Salomos strahlte weit über die Grenzen seines Reiches hinaus. So erfuhr auch die Königin von Saba von Salomo und beschloss, ihn mit großen Schätzen und noch größerem Gefolge in Jerusalem zu besuchen. Dort wollte die Königin Salomo mit kniffligen Rätseln prüfen, ob den auch alles so stimme, was berichtet wird.
Die Geschichte ist bekannt: zwei Dirnen treten vor Salomo und schildern ihm ihren Streit. Beide Frauen wohnen im selben Haus und haben innerhalb weniger Tage jede eine Kind zur Welt gebracht. Eines der Kinder starb bereits in der ersten Nacht. Eine der Dirnen wirft nun der anderen vor, das eigene Kind erdrückt und der das lebende Kind gestohlen zu haben. Die andere Dirne streitet das ab und behauptet, das lebende Kind sei ihr Kind. Salomo steht vor einem unlösbar scheinenden Dilemma.
Der zweite Sohn Davids mit Batseba geriet mit seinem älteren Bruder schon zu Lebzeiten des Vaters in Thronstreitereien. Doch Salomo obsiegte. David selbst setzte seinen Sohn als König ein. Nachdem Salomo gesalbt worden war, erschien ihm der Herr im Traum und gewährte ihm eine Bitte, die er erfüllen würde.
Das Volk Israels führt mal wieder Krieg, diesmal unter Joab gegen die Ammoniter, doch König David ist nicht mit dabei. Er ist in Jerusalem geblieben. Eines Abends sieht David von seinem Palast aus eine Frau, die badet. Die Frau ist nicht nur jung, sondern auch schön, aber leider verheiratet. Es ist Batseba, deren Mann der Hetiter Urija ist. Urija nimmt am Feldzug gegen die Ammoniter teil. Die Gunst der Stunde nutzend, lässt David Batseba zu sich kommen und schläft mit ihr.
David ist auf der Flucht vor Saul, der dieser in töten will. Dabei kommt David auch nach Maon im Bergland von Juda, wo ein gewisser Nabal lebt. Nabal ist ein reicher Schafzüchter und mit der schönen und klugen Abigajil verheiratet. David schickt seine Leute zu Nabal, um von ihm Tribut zu verlangen, dafür, dass David sein Hab und Gut geschont hatte. Doch Nabal weist die Tributforderung zurück.
Die Geschichte spielt noch zu Lebzeiten Sauls, des ersten Königs von Israel. Saul führte Krieg gegen die Philister und beide Heerlager standen sich gegenüber. 40 Tage lang trat nun der Vorkämpfer der Philister, ein gewisser Goliath, jeden tag aus dem eigenen Heerlager heraus und forderte höhnisch einen Israeliten zum Zweikampf heraus. Dem Gewinner würde die Knechtschaft aller seiner Gegner winken. Goliath ist dabei nicht nur hünenhaft, sondern auch schwer bewaffnet. Er trägt einen Helm, einen Schuppenpanzer, Beinschienen und ein Schwert.
Neben den Urvätern und Mose kann David wohl als eine der zentralen Figuren des Alten Testaments betrachtet werden. Wahrscheinlich ist dieser König Israels sogar historisch gesichert. Seine Regierungszeit soll um 1000 v.Chr. begonnen haben. Doch David war nicht der erste König Israels. Vor ihm salbte der Richter Samuel schon Saul zum ersten König. Doch Saul fiel bald in Ungnade. So salbte Samuel noch zu Lebzeiten Sauls David zum neuen Herrscher.
Obschon Saul der erste König Israels war – mit ihm begann ein neues Kapitel in der Geschichte Israels – stand seine Herrschaft unter keinem guten Stern. Das lag wohl auch an Saul selbst, der sich reichlich ungeschickt benahm. Trotzdem wurde Saul zunächst von Samuel, dem letzten Richter, gesalbt. Doch schon bald beging Saul zwei verhängnisvolle Fehler.
Auch die Besten müssen irgendwann sterben. Mose war da keine Ausnahme. Unglücklich für Mose war, dass Gott die Israeliten, als sie mal wieder murrten, dereinst bestraft hatte. Keiner der Bestraften, außer zweien – Kaleb und Josua – sollten das Gelobte Land betreten dürfen. Also musste auch Mose sterben.
Nach seinem lange Zug durch die Wüste gelangt das Volk Israels an die Grenze Kanaans. Daraufhin schickt Mose zwölf führende Männer aus, von jedem Stamm einen. Unter ihnen sind auch Josua und Kaleb. Die Männer sollen das Land, welches vor ihnen liegt, auskundschaften. Zudem sollen sie Früchte aus dem gelobten Land mitbringen.