Heilige

Drei Evangelien bezeichnen ihn als Zöllner. Als solcher soll er von Jesus auch von der Arbeit weg zu seinem Jünger berufen worden sein. Das Pikante daran war, dass Zöllner im Dienste stehende Büttel der Römer waren und darum von der … weiter lesen

Er kandidierte gegen Joseph Barsabbas – und gewann. Nach Christi Himmelfahrt wollten oder mussten die Jünger Judas Ischariot ersetzten (Apostelgeschichte Kapitel 1, Vers 28). So taucht der Apostel auch erst auf Darstellungen zu Pfingsten oder der Entschlafung Mariens auf. Die … weiter lesen

Auch Jakobus der Jüngere – wie Simon der Zelot – ein Bruder Christi gewesen sein. Davon geht zumindest die Katholische Kirche aus, da das Markusevangelium (Kapitel 3, Vers 18) ihn als Sohn des Alphäus bezeichnet. Sonst wird Jakobus der Jüngere … weiter lesen

Paulus war kein Jünger und auch kein Apostel im engeren Sinne. Er begegnete Christus erst nach Pfingsten („Damaskuserlebnis“). Durch die Briefe des Paulus im Neuen Testament ist sehr viel vom Wirken und Denken des Apostel überliefert worden. Geboren wurde Paulus … weiter lesen

Philippus wurde von Jesus direkt zum Jünger berufen (Johannesevangelium, Kapitel 1, Vers 43). Im Johannesevangelium tritt der Jünger bei der Brotvermehrung der 5000 als Vermittler zwischen Jesus und den sich an ihn wendenden Griechen auf. Nach der Legenda Aurea predigte … weiter lesen

Das Johannesevangelium berichtet, dass Andreas zunächst Jünger Johannes des Täufers gewesen sei, dann aber gemeinsam mit seinem Bruder Simon, dem späteren Petrus, zu Jesus ging und sagte: „Wir haben den Messias gefunden“ (Johannesevangelium, Kapitel 1, Verse 35 bis 42). In … weiter lesen

Der Apostel Johannes gilt als Bruder Jakobus des Älteren. Beide waren Fischer als Jesus sie zu Jüngern berief. Zusammen mit Simon Petrus und seinem Bruder gehörte er zu den Jüngern um Jesus, die immer in seiner Nähe waren. Das Markusevangelium … weiter lesen

Er wurde vor allem als der Zweifler, oder der Ungläubige berühmt. Ein Sprichwort sagt: „Besser der dumme August, als der ungläubige Thomas“. Zunächst zweifelte Thomas an der Auferstehung Christi (Evangelium des Johannes, Kapitel 20, Verse 24 bis 29). Als eben … weiter lesen

Im Neuen Testament stellt Judas Thaddäus die Frage, warum Jesus seine Abschiedsrede nur vor den Jüngern hält und nicht vor der ganzen Welt (Evangelium des Johannes, Kapitel 14, Vers 22). Sonst wird er nur noch einmal erwähnt. Er gilt als … weiter lesen

Der Heilige erhielt seinen Beinamen ‚der Zelot’ vermutlich, weil er zu den Zeloten, den Eiferern, gehört haben könnte. Die Zeloten wollten die Römer mit Gewalt aus Israel vertreiben. Das Neue Testament nennt nur seinen Namen.